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By Francisco José Gómez

ISBN-10: 8497633709

ISBN-13: 9788497633703

Desde los inicios de l. a. civilización, el hombre he pretendido responder al sentido de su propia existencia, a su misión en los angeles tierra y a qué le espera tras los angeles muerte, l. a. respuesta a estas preguntas condiciona l. a. vida humana desde los angeles Prehistoria hasta los angeles actualidad.

Desde las primeras organizaciones tribales, el hombre ha sentido los angeles necesidad de responder a las cuestiones trascendentales de l. a. existencia y de poner en común las distintas respuestas para elaborar un código de creencias que aliviara l. a. ansiedad ante el destino desconocido del hombre y ante l. a. incertidumbre de los angeles muerte, pero que también funcionara como marco ético de las comunidades y como un modo de jerarquizarlas. Dioses, templos y oráculos describe las creencias de cinco civilizaciones antiguas –los hititas, los babilonios, los egipcios, los griegos y los romanos- y nos enseña con ello cómo a aquellos hombres les inquietaban las mismas cosas que a nosotros.

Francisco José Gómez desentrañará en este libro las preguntas sobre l. a. existencia, las creencias sobre el origen del mundo, las convicciones sobre los angeles muerte, las complejas mitologías y, algo menos tratado en los manuales, las artes adivinatorias de estas cinco culturas. Pero también, el rastro fabric que esas creencias trascendentales dejaban en los pueblos: los templos, los altares, las castas sacerdotales, los túmulos, tumbas y panteones… Los primeros en aparecer serán los hititas de los que descubriremos los angeles lucha salvaje que, según ellos, daba origen al universo o l. a. adivinación del futuro a través del vuelo de ciertas aves; los babilonios sin embargo tenían un specific panteón con más de 3.000 deidades, sus templos, los zigurats, no eran menos curiosos, además como los dioses se manifestaban a través de l. a. naturaleza, unas personas elegidas podían descifrar sus designios; Egipto tenía un sistema de creencias complejo, que combinaba zoolatrismo con los angeles figura del faraón que es a los angeles vez dios, rey, sacerdote y padre, además l. a. sociedad egipcia se articulaba gracias a una casta de sacerdotes que aglutinaban un saber que mezclaba ciencia y misticismo; curioso caso es el de Grecia, cuya teogonía y sistema de creencias fue inspirado por dos poetas – Homero y Hesíodo-, sus sacerdotes eran un ciudadano más sin privilegios y, en cuanto a l. a. adivinación, además de oráculos y augures consideran los sueños como premonitorios; por último los romanos adaptan los dioses de sus predecesores y los mitos como modelos éticos, tienen videntes, profetisas y astrólogos, pero sin duda lo más relevante es su evolución del politeísmo sincrético a convertirse en el centro mundial del cristianismo.

Razones para comprar l. a. obra:

• l. a. obra conecta el pasado con los angeles actualidad a través de desvelarnos que, en el pasado, los hombres sentían las mismas inquietudes que ahora.
• El autor relaciona historia, mitología, religión, arte, literatura y adivinación que normalmente se tratan por separado.
• Aborda un conjunto de culturas del pasado íntimamente relacionadas y permite así que el lector se forme una visión amplia de los angeles antigüedad.
• Es un libro riguroso en el que se intercalan conocimientos, fotos, mapas, textos de los angeles época, personajes célebres de l. a. historia, anécdotas…

Una historia sobre las más íntimas creencias de nuestros ancestros, en l. a. que se dan cita personajes de l. a. talla de Nabucodonosor, Amenhotep, Aquiles, Pericles, Pitágoras, Platón, Cicerón y Marco Aurelio y en el que se intercalan preguntas trascendentales, anécdotas y auténticas obras de arte.

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Shortly before sailing for Africa in , Ibrahima addressed a meeting at Boston’s African Lodge. Upon his arrival, he was honored by a fraternal committee led by David Walker, the young abolitionist thinker. Escorting the old Muslim through the crowd of black New Englanders who had come to bid him farewell, Walker seemed deeply affected by the old man’s resiliency after four decades in slavery. 18 Walker’s abolitionist philosophy reentered the church movement by way of the developing racial consciousness of individuals like Martin Delany, Alexander Crummell, and Henry McNeil Turner.

In other cities where the organization still survives, Moors retreated underground, calling themselves Free Moorish-Americans. The only place where they maintained a higher profile was in the federal prison system, where some were serving time for draft dodging and income tax evasion. These two activities were fully consistent with their views and continue as a distinctive practice to the present. In December  federal prosecutors arrested one hundred municipal employees in New York City on charges of income tax evasion.

18 Walker’s abolitionist philosophy reentered the church movement by way of the developing racial consciousness of individuals like Martin Delany, Alexander Crummell, and Henry McNeil Turner. Drawn from his own journeys in the West Indies and Nigeria, Delany began a debate about the ultimate destiny of African Americans that coincided with the great historical events of the century: Emancipation, Civil War, and Reconstruction. 19 Considering the radicalization of the African-American church fathers, it is tempting to assume a significant degree of autonomy from the white Christian denominations altogether.

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by Donald
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